Publicado como "Aftermath: The Philosophy of the Beat Generation"
na revista Esquire, em março de 1958.
“A Geração Beat, aquilo foi uma visão que tínhamos John Holmes Clellon e eu, e Allen Ginsberg em uma forma ainda mais selvagem, no final dos anos quarenta, de uma geração de loucos, iluminados hipsters subitamente a aumentar e rondar a América, sério, mendigando e pegando carona em todos os lugares, áspero, beatífico, bonito, de forma graciosamente feia e nova - uma visão adquirida com a maneira que nós tínhamos ouvido bater a palavra falada nas esquinas em Times Square, no Village, em outras cidades na noite da cidade baixa da América do pós-guerra - beat, o que significa baixo e para fora, mas cheio de intensa convicção – sequer ouvíamos falar os velhos Daddy Hipsters de 1910 nas ruas que falavam as palavras da mesma maneira, com um sorriso melancólico - Ele nunca quiseram delinquentes juvenis, o que significava características especiais de uma espiritualidade que não quer conspirar, mas foram Bartlebies solitárias olhando pela janela, parede dos mortos de nossa civilização - os heróis subterrâneos que tinham finalmente transformado em máquina a "liberdade" do Ocidente e tomavam drogas, cavando bop, com flashes de insight, experimentando o "desregramento dos sentidos", falando estranho, ser pobre e feliz, profetizando um novo estilo para a cultura americana, um novo estilo (nós pensamos), um encantamento novo - A mesma coisa estava acontecendo na França no pós-guerra, de Sartre a Genet e o quê é mais sabíamos sobre ela - Mas, quanto à existência real de uma Beat Generation, as chances são de que era realmente apenas uma idéia em nossas mentes – obcecados, ficar até 24 horas bebendo depois da xícara de café preto, jogando recorde após recorde de Wardell Gray, Lester Young, Dexter Gordon, Willie Jackson, Lennie Tristano e todo o resto, falando loucamente sobre o sentimento santo de novo lá fora, nas ruas - devíamos escrever histórias sobre a algum santo hepcat beatificado Negro. Carona com um estranho de cavanhaque em Iowa com fita adesiva até o chifre levar a mensagem secreta de soprar para outras costas, outras cidades, como um verdadeiro Walter Penniless levando a uma Cruzada invisível Primeiro - Nós tivemos os nossos heróis místicos e escreveu: nay cantada, romances sobre eles, erigidos longos poemas celebrando os anjos do novo underground americano. Na verdade, havia apenas um punhado de real hip swinging cats gatos e que havia desaparecido poderosa e rapidamente durante a Guerra da Coréia, quando (e depois) um novo tipo de sinistra eficiência apareceu na América, talvez tendo sido o resultado da universalização da televisão e nada mais (a educação Total de Polícia de Controle de paz Dragnet de oficiais), mas os personagens venceram depois de 1950. Desapareceram em prisões e manicômios, ou eram envergonhados em conformidade silenciosa, a própria geração foi de curta duração e em número reduzido.”
Comentários
Obrigada pela visita, será sempre muito bem vindo lá!!
Beijos
T.
Beijos
G.
terra das palmeiras... onde canta o sabiá...
Rua Gonçalves Dias
o comentário dispensa agradecimentos, mas o que você não teria mesmo?
abç
Genivaldo Lacerda
"o Enígma da Canção" C minor, Op.53
da ópera "Miramar, Sua Preta Velha!" de Álváro dos Santos.
"os heróis subterrâneos que tinham finalmente transformado em máquina a "liberdade" do Ocidente e tomavam drogas, cavando bop, com flashes de insight, experimentando o "desregramento dos sentidos", falando estranho, ser pobre e feliz, profetizando um novo estilo para a cultura americana, um novo estilo (nós pensamos), um encantamento novo -"
Pô que maravilha que eles são né!
Bacana Gus, é sempre bom lebrar desses caras. Adorei my friend, tu tens bom gosto ;)
Foto do painel com Kerouac, 100% linda!
bj
Gi
... achei merecido que essas palavras fossem traduzidas. Os caras eram mesmo libertários e não menos vagabundos do que os intelectuais (que apenas assistiram, detrás de suas escrivaninhas, as décadas passarem...).
A vida é para se sentir o cheiro.
Abraços,
Gus